自律神經失調的定義
顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。
長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。
自律神經失調的癥狀
自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。
其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。
尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。
根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。
這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：
1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。
2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。
3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。
4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。
失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。
底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式
門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而失眠與睡眠障礙治療真的不難！
中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
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朱二官 汝建春 朱二官又走進了茍瞎子家，他臉蛋擼得通紅，撅著嘴朝茍瞎子噓寒問暖。在這個不寒不冷的冬天里，茍瞎子心里卻怎么也擠不出一絲暖流，牙縫里根本蹦不出一句感激的話來。茍瞎子對于朱二官的到來是清楚的。畢竟“司馬昭之心路人皆知。”官至二隊長的朱二是無事不登三寶殿。因為在這個村子里像茍瞎子這樣的老好人就像禿子頭上的虱子已經捋不出幾只了。茍瞎子雖然眼睛受過傷，但是人勤快，有一副熱心腸，就連村里的阿貓阿狗都特別喜歡。只要誰家里有難心事招呼一聲，他都會放下自己活去幫忙，他是村里人心目中的和事佬。 朱二等了半天終于開口了，他對著茍瞎子說;“嘿、嘿、嘿，你死老漢今年咋閑得很，看起來沒啥活計……”茍瞎子接著哼哼地說：“哎、哎、哎，閑啥哩，哪里有閑工夫哩，地還沒有耕完，燒火柴還沒有，米面······”朱二賴不住性子地說;“今年事情多，沒有時間耕冬地，我家的三畝地就辛苦你了，把你的閑事先放一放。” 茍瞎子長嘆了口氣，一聲也沒有吭，他像半截蔫得拔不出的蘿卜一樣，如同被冬天的濃霜凍透了，他單薄的衣衫都能感覺身體發麻甚至哆嗦。朱二家里光陰正，家底瓷實，就是墳頭上不發事。村里人都熱議著，也許是墳頭缺了一棵草，要不怎么也冒不出一縷青煙，朱二也總是這么認為。朱老爺子請來分水大師看過祖塋后告訴他一個理兒：分水是會轉的，拾掇一下就好了。朱老爺子對此更是深信不疑。他按照大師囑咐，準備好了一貫金燦燦的銅錢和一罐溢的往外流的酵子，按照選好的時辰和方位埋在墳里，就等著好結果了。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 二年過去了、三年過去了、五年過去了......朱二終于當了隊長，成了村子里名副其實的官。朱大爺從此走起路來腰板直的像一截枯樹樁，眼睛像是得了病一樣看人時瞇縫著，眉毛翹得高過了鼻梁。其實對于村里人來說隊長姓啥都一樣，就像演戲一樣走了穿黑袍的又會出場穿紅袍的。大家照樣各干各的活，各走各的路，井水不犯河水。朱二起初對村里的事很上心，組織大家修路，疏通排水渠，修廣場，放秦腔...... 二年過去，朱二的官癮過完了，舌頭上覺得有了味道。他開始覺得當官就要像個官樣，如果能像老爺一樣有人整天抬著該有多風光啊！他開始琢磨著自己當官的滋味，挖空心思終于理出了套路。指甲皮大的地方又能又什么事呢?他尋思著自家的私活應該得找一些人替他干，有人替自己干活才像個隊長的樣子，對得起這頂官帽。一個隊長又能給別人許諾什么呢？大伙如今都靠著自己的雙手吃飯，每個人心里都明的像鏡子一樣。這么大級別的官，重的跟芝麻皮一般，薄的如蟲子的翅膀一樣透明，也不知又能大到哪里去，口里承諾的事自然是大話，很少有人當回事，村里當然很少有人搭理他了。 春播時節，朱二把村里能使喚的對象像過篩子一樣篩選了幾遍，無非是大瘸子、二寡婦、三駝子、四愣子等人。他們一起正在給朱二種洋芋，村長急匆匆趕到了，幾輛小轎車里又走出了一些更大的官，今天算是朱二倒霉碰了正著，被突如其來的檢查隊伍罵了個狗血噴頭。但是他的官隱就是比他的級別大，感覺自己像是上過前線一樣，總想著要睡在功勞簿上吃喝拉撒，把屁大的功勞吹得比天大，臉不紅心也不跳。 晚飯后的一個下午，朱隊長端著一杯濃的化不開的茶站在水泥路邊上。兩顆滾圓的似血一樣紅的棗漲得幾乎要把茶杯憋破，幾顆萎靡不振的枸杞被滿世界的茶葉圍得昏頭轉向，如同醉在舞池里一樣輕輕搖擺。他手指縫夾著村里最好的香煙，嘴里吐出神奇的煙圈，一圈接著一圈散去，消失在天邊的云彩里。他正愜意地享受著屬于自己的時光。茍瞎子正趕著瘦的掉毛的驢，扛著犁，他的頭上和驢的頭上一樣冒著熱氣，如同剛揭開的蒸籠。他喘著長氣對著朱二哼了一聲：“你的————三畝地————完......”他再也沒有力氣張開干裂的喉嚨，低著頭，有氣無力的趕著驢走了。朱隊長笑了，笑的臉蛋紅如豬肝，眼睛瞇縫著合在了一起，情不自禁的品了一口茶，又是一串煙圈升上了天。他醉了，醉在冬天傍晚的一縷殘霞里。 +10我喜歡
吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權旁移，包含著一個轉了彎的、不甚樸素的人生觀。辯味而不是充饑，變成了我們吃飯的目的。舌頭代替了腸胃，作為最后或最高的裁判。不過，我們仍然把享受掩飾為需要，不說吃菜，只說吃飯，好比我們研究哲學或藝術，總說為了真和美可以利用一樣。有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。柏拉圖在《理想國》里把國家分成三等人，相當于靈魂的三個成份；饑渴吃喝是靈魂里最低賤的成份，等于政治組織里的平民或民眾。最巧妙的政治家知道怎樣來敷衍民眾，把自己的野心裝點成民眾的意志和福利；請客上館子去吃菜，還頂著吃飯的名義，這正是舌頭對肚子的籍口，彷佛說：“你別抱怨，這有你的份！你享著名，我替你出力去干，還虧了你什么？”其實呢，天知道——更有餓癟的肚子知道——若專為充腸填腹起見，樹皮草根跟雞鴨魚肉差不了多少！真想不到，在區區消化排泄的生理過程里還需要那么多的政治作用。 古羅馬詩人波西藹斯（Persius）曾慨嘆說，肚子發展了人的天才，傳授人以技術（Magister artising enique largitor venter）。這個意思經拉柏萊發揮得淋漓盡致，《巨人世家》卷三有贊美肚子的一章，尊為人類的真主宰、各種學問和職業的創始和提倡者，鳥飛，獸走，魚游，蟲爬，以及一切有生之類的一切活動，也都是為了腸胃。人類所有的創造和活動（包括寫文章在內），不僅表示頭腦的充實，并且證明腸胃的空虛。飽滿的肚子最沒用，那時候的頭腦，迷迷糊糊，只配作癡夢；咱們有一條不成文的法律：吃了午飯睡中覺，就是有力的證據。我們通常把饑餓看得太低了，只說它產生了乞丐，盜賊，娼妓一類的東西，忘記了它也啟發過思想、技巧，還有“有飯大家吃”的政治和經濟理論。德國古詩人白洛柯斯（B．H．Brockes）做贊美詩，把上帝比作“一個偉大的廚師傅（dergross Speisemeister）”，做飯給全人類吃，還不免帶些宗教的稚氣。弄飯給我們吃的人，決不是我們真正的主人翁。這樣的上帝，不做也罷。只有為他弄了飯來給他吃的人，才支配著我們的行動。譬如一家之主，并不是掙錢養家的父親，倒是那些乳臭未干、安坐著吃飯的孩子；這一點，當然做孩子時不會悟到，而父親們也決不甘承認的。拉柏萊的話似乎較有道理。試想，肚子一天到晚要我們把茶飯來向它祭獻，它還不是上帝是什么？但是它畢竟是個下流不上臺面的東西，一味容納吸收，不懂得享受和欣賞。人生就因此復雜了起來。一方面是有了腸胃而要飯去充實的人，另一方面是有飯而要胃口來吃的人。第一種人生觀可以說是吃飯的；第二種不妨喚作吃菜的。第一種人工作、生產、創造，來換飯吃。第二種人利用第一種人活動的結果，來健脾開胃，幫助吃飯而增進食量。所以吃飯時要有音樂，還不夠，就有“佳人”、“麗人”之類來勸酒；文雅點就開什么銷寒會、銷夏會，在席上傳觀法書名畫；甚至賞花游山，把自然名勝來下飯。吃的菜不用說盡量講究。有這樣優裕的物質環境，舌頭像身體一般，本來是極隨便的，此時也會有貞操和氣節了；許多從前慣吃的東西，現在吃了彷佛玷污清白，決不肯再進口。精細到這種田地，似乎應當少吃，實則反而多吃。假使讓肚子作主，吃飽就完事，還不失分寸。舌頭揀精揀肥，貪嘴不顧性命，結果是肚子倒霉受累，只好忌嘴，舌頭也只能像李逵所說“淡出鳥來”。這誠然是它饞得忘了本的報應！如此看來，吃菜的人生觀似乎欠妥。 不過，可口好吃的菜還是值得贊美的。這個世界給人弄得混亂顛倒，到處是磨擦沖突，只有兩件最和諧的事物總算是人造的：音樂和烹調。一碗好菜彷佛一只樂曲，也是一種一貫的多元，調和滋味，使相反的分子相成相濟，變作可分而不可離的綜合。最粗淺的例像白煮蟹和醋，烤鴨和甜醬，或如西菜里烤豬肉（Roastpork）和蘋果泥（Applesauce）、滲鳘魚和檸檬片，原來是天涯地角、全不相干的東西，而偏偏有注定的緣份，像佳人和才子，母豬和癩象，結成了天造地設的配偶、相得益彰的眷屬。到現在，他們親熱得拆也拆不開。在調味里，也有來伯尼支（Leibniz）的哲學所謂“前定的調和”（Harmonia praes tabilita），同時也有前定的不可妥協，譬如胡椒和煮蝦蟹、糖醋和炒牛羊肉，正如古音樂里，商角不相協，徵羽不相配。音樂的道理可通于烹飪，孔子早已明白，所以《論語》上記他在齊聞《韶》，“三月不知肉味”。可惜他老先生雖然在《鄉黨》一章里頗講究燒菜，還未得吃道三昧，在兩種和諧里，偏向音樂。譬如《中庸》講身心修養，只說“發而中節謂之和”，養成音樂化的人格，真是聽樂而不知肉味人的話。照我們的意見，完美的人格，“一以貫之”的“吾道”，統治盡善的國家，不僅要和諧得像音樂，也該把烹飪的調和懸為理想。在這一點上，我們不追隨孔子，而愿意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中國第一個哲學家廚師，在他眼里，整個人世間好比是做菜的廚房。《呂氏春秋·本味篇》記伊尹以至味說湯那一大段，把最偉大的統治哲學講成惹人垂涎的食譜。這個觀念滲透了中國古代的政治意識，所以自從《尚書·顧命》起，做宰相總比為“和羹調鼎”，老子也說“治國如烹小鮮”。孟子曾贊伊尹為“圣之任者”，柳下惠為“圣之和者”，這里的文字也許有些錯簡。其實呢，允許人赤條條相對的柳下惠，該算是個放“任”主義者。而伊尹倒當得起“和”字——這個“和”字，當然還帶些下廚上灶、調和五味的涵意。 吃飯還有許多社交的功用，譬如聯絡感情、談生意經等等，那就是“請吃飯”了。社交的吃飯種類雖然復雜，性質極為簡單。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。這便是慈善救濟，算不上交際了。至于請飯時客人數目的多少，男女性別的配比，我們改天再談。但是趣味洋溢的《老饕年鑒》（Almanachdes Courmands）里有一節妙文，不可不在此處一提。這八小本名貴希罕的奇書，在研究吃飯之外，也曾討論到請飯的問題。大意說：我們吃了人家的飯該有多少天不在背后說主人的壞話，時間的長短按照飯菜的質量而定；所以做人應當多多請客吃飯，并且吃好飯，以增進朋友的感情，減少仇敵的毀謗。這一番議論，我誠懇地介紹給一切不愿彼此成為冤家的朋友，以及愿意彼此變為朋友的冤家。至于我本人呢，恭候諸君的邀請，努力奉行豬八戒對南山大王手下小妖說的話：“不要拉扯，待我一家家吃將來。” +10我喜歡
打破撲朔迷離的黑夜，只需要一束光；決定風鈴搖擺的方向，只需要一陣風；結束朝氣蓬勃的生命，只需要一次沒有預估的天災人禍或者心靈的崩塌。 ——題記 一輛破舊的拖拉機帶著濃煙“突突突”地駛過山路，車上的豬叫聲很響亮，仿佛告訴司機它不滿山路不平打擾它睡覺似的，卻不知道自己將要被拖入屠宰場。山路兩旁的白楊樹葉已經變得黑黃了，拖拉機路過后，樹葉落得滿地都是。那些老母雞“咯咯”叫著扭動屁股游走在落葉中，試圖從那些剛落下的葉子中找到食物，時不時偏著頭聽枝頭上鳥的叫聲。山路旁邊有間空心磚建的小瓦房，屋頂上瓦片重疊處長出了短短的青苔，最右邊有一根正在冒煙的煙囪，上面有往下滴落的銹水，一滴又一滴，滴落在土灶一角，濺在灶上還沒有炕干的紅布鞋上，一層層銹跡暈開來。 吳桂花邊端起一瓢包谷篩出嘹亮的聲音，邊開始學雞“咯咯咯”的叫，那些在找食物的老母雞邁出矯健的步伐，穿越干瘦的刺籠籠，狂奔到家門口。她撒下包谷喂雞，看著這些只顧吃的肥母雞，嘴里吼罵著:“吃什么吃，自己都去找了，還沒有吃飽啊？老娘真想把你們都放在砧板上幾刀剁了。”她說完后，老母雞們仍然邊吃邊叫。她又轉身去舀了一瓢包谷，踢了一腳斜放在門邊的掃把，走出去喂豬去了。 阿松用力蹲下來將背簍放好，用手揉了揉眼睛，擼上衣袖抱了些豬草去給豬吃。 “你是不是又背了滿滿的一背簍，重不重啊？”吳桂花看著阿松頭上的汗水和黑紅的臉頰，內心泛起漣漪，邊問邊接過阿松手里的豬草。 “不重，我今天就在對面菜地里割的豬草，一下子就背回來。”把豬草遞給吳桂花后，阿松在豬圈旁的石頭上刮了一下“解放鞋”上的泥巴。 “你先去洗把臉，我馬上去熱飯吃。” “我去熱吧，你先喂豬。” “男娃兒家，熱什么飯？洗臉后就看一下書，我把飯熱好再叫你。” “嗯。” 阿松進屋拿盆洗臉，看到灶上的紅布鞋，同盆一起拿了出來。洗好臉后，將紅布鞋也洗好了。看著重新洗干凈的紅布鞋，阿松嘴角上揚了一下。這是吳桂花結婚的時候穿的鞋，除了必要時候一直舍不得穿，前幾天需要趕場買點大蒜種子才穿上。 “我叫你看一下書，你怎么洗鞋去了？你是想像你爸一樣，一輩子當個農民啊？”吳桂花看著兒子被凍的通紅的手，直接大吼道。 阿松縮了縮手，紅著眼睛低下頭，沒敢看她。 “過來吃飯。” “嗯。” 阿松一直低頭吃飯。他知道吳桂花非常恨他爸，每次發火都會提到，一輩子農民，沒有什么出息，還在被人騙了后自殺，只留下年幼的他和一屁股的外債。吳桂花對他其實是很好的，不讓他做雜活，只希望他好好讀書，以后有一條好的出路。但每次看著她忙碌的樣子，阿松還是忍不住去幫忙，最后也只好被她吼。 吳桂花往碗里舀了些湯，端起碗到門口吃，看著石頭上晾著的紅布鞋，使勁兒往嘴里扒了幾口飯。她討厭他爸，說好的陪伴一輩子自己先爽約，就算死了也要將做苦活兒的基因遺傳給阿松，她希望他以后好好讀書，遠離這雞豬相伴的地方。不用負債，不再讓他割豬草，不再讓她吼罵他。 吃完飯后，阿松看書，吳桂花洗碗。 “媽。”阿松突然想起了什么。 “嗯？” “我看這段文字寫的很好，我讀給你聽吧？” “嗯。” “‘風起鈴動，是風動，也是心動。我把對生活的企盼搖進風鈴里，轉換成只有你聽得懂的語言。’如何？我也覺得風鈴的聲音好聽，沒想到風鈴還可以寫成如此美好的文字。”阿松知道吳桂花一定喜歡聽他讀書，他也喜歡看吳桂花聽他讀書時認真的模樣。 “嗯嗯，寫的好。”吳桂花聽著他讀書的聲音，手上的動作放緩了許多，眉頭也舒展開來。 …… 和往常一樣，吳桂花喂了雞和豬，準備趕場去買點香火，幾天后就到他爸的忌日了。她仍然穿上了那雙紅布鞋。走在路上，她盡量往干燥的地方走，嘴上不停念叨著:“這該死的泥巴路，天晴了也還不完全干，回來又得洗鞋。”吳桂花身材纖瘦，身旁的白楊樹顯得有點高大。干枯的枝頭已經沒有幾片葉子了，幾只不知名的鳥在胡亂叫著，幾只烏鴉從她頭頂飛過，鉆進遠方的黑云里去了。路邊的包谷桿子七橫八豎的倒著，幾只螞蚱從一根包谷桿蹦到另外一根上面，好像發出了聲音。 阿松看到吳桂花去趕場了，他趕緊背上背簍去割豬草。這次他穿過菜地，去山坡后面包谷地里割。山那邊的路一直延伸到好遠，天邊的黑云死死壓住山頂，遠處傳來拖拉機的“突突”聲。快到他爸的忌日了，關于他爸的樣子他沒有深刻的印象，沒有照片，也從來沒聽吳桂花說起關于他爸其他瑣碎的事兒，像是沒有過這個人一樣。但他還是惦記著他爸，也許是血緣的關系，只要吳桂花發火時說起他爸時，他總是會泛起淚光。 “叮，叮叮……”吳桂花聽到街角傳來風鈴的聲音，便走了過去。只見賣風鈴的人撥弄著不同款式不同顏色的風鈴，碰撞見發出清脆的聲音。她想起阿松給她讀過關于風鈴的句子，伸手摸緊褲兜里的錢，又呆看一會兒，手指向攤子上，“最邊上那個風鈴多少錢？”“那個不貴，只要五塊。”“便宜點，我看這個是最小的，顏色也是最丑的，你怎么買這么貴？”“這個顏色丑了點，聲音還是好聽的，你如果誠心要買，給你便宜一塊，多余的不說了。”“再便宜一塊，我就買了，你這天天賣的，還缺這一塊錢嘛？”“四塊，你買就拿走，不買就算了。”“三塊。”見賣風鈴的人有些不耐煩，吳桂花佯裝走了，才走了幾步，就被賣風鈴的人叫住:“行了行了，看天要下雨了，賣給你吧。”吳桂花笑笑沒說話。看著黑云越來越低沉，吳桂花走過一家又一家的香火商鋪，尋找哪家最便宜。等她買好香火的時候已經接近傍晚了，深秋的風刮得她縮了縮脖子，加緊了回家的步伐。 阿松割好豬草背回家后，把雞窩里的雞蛋撿到木盤子里，用竹掃把掃地，又將放在干柴上臟衣服洗了，也生火煮了飯。他把書本那在土灶旁邊，一邊看書一邊看火。阿松不會燒菜，飯煮好后，拿著書到門邊去看，和往常一樣等著吳桂花回來。頭頂上已經黑云密布了，仍然不見吳桂花的身影，阿松望了望山路的盡頭，莫名擔心起來。 天漸漸黑了，也下起了雨，走在山路上的吳桂花有些看不清路上的積水了，穿著紅布鞋也照樣踏過深淺不一的泥洼。她想只要爬過這座山，阿松就在門口等著她，看到她買的風鈴肯定很高興。突然山頭有一大堆黑乎乎的東西滾下來，壓過了身旁的白楊樹…… 雨越下越大，阿松坐不住了，拿起家中那把唯一的傘，沖向山路。不知跑了多遠，阿松看到前面沒路了，被大堆泥土石頭堵住了。心中的不安讓他十分慌亂，他不知道該怎么辦，咆哮著哭喊:“媽，媽……”雨聲很大，大到他除了自己的叫聲聽不到任何聲音…… “你媽的事情我們也很難過，這是無法預料的意外。盡管如此，你也要好好吃飯，好好上學，好好生活。逝者已登仙界，生者節哀順變。”鎮上工作的小劉輕輕拍著阿松的背，皺著眉頭說。 吳桂花死了，因為那天晚上的山體滑坡。阿松知道如果不是臨近父親的忌日，吳桂花就不會趕場，就不會遇到這場山體滑坡，就不會死。這一切果然都怪自己的父親。阿松拿起沾滿泥巴的紅布鞋、風鈴、香火和吳桂花褲兜里剩余的零錢，他哭了，哭得那樣撕心裂肺，那樣無助，那樣讓人心疼。明明前幾天還叫他不要背得太重的吳桂花，讓他不要做飯要看書的吳桂花，對著雞豬亂吼罵的吳桂花，就那么一瞬間不見了，永遠也見不著了。之后，吳桂花的尸體被政府安葬在阿松父親墳墓旁邊，生前討厭阿松的父親，死后還是得挨著，就像幾輩子也甩不掉的毒瘤。 那些找食物的肥母雞還在白楊樹腳扭動屁股，時不時上來買豬的拖拉機總是順著山路揚長而去，吳桂花買來的風鈴被阿松洗干凈掛在門邊。政府給了阿松一定的生活資助，阿松卻再也沒有進過學校。阿松每天像吳桂花一樣，學雞叫、喂豬、洗鞋、種大蒜、燒菜，時不時也自言自語:“那些死肥雞，真想把你們都剁了熬湯喝……”阿松常常夜晚坐在門口，聽風吹動風鈴而發出的聲音。有時候一坐就是一晚上，不覺得累，也不覺得高興。 阿松活著，卻好像活成了吳桂花。 +10我喜歡
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